风水君王位：风水与佛教：佛教讲风水吗／佛教讲风水吗

净空法师谈佛菩萨教化众生之正法与邪法

佛菩萨以正法教化众生，通过神通手段接引众生向善。佛法有正法，亦有邪法。如何区分邪正？一旦陷入魔道，便难以自拔。众生易受外界影响，常先入为主，若接受邪法，则视之为真。日后遇正法，却认为与先前所接触的不同，因此信任邪法，排斥正法。如今世间众生，听闻正法者少，邪法却大行其道。魔不懂教化，只以神通手段迷惑众生，其手段亦为邪法。正法则使人趋向觉醒与净化，带来烦恼的减少与智慧的增加。邪法则使人陷入迷失与污染，颠倒善恶。

在佛教看来，风水命相解释的是正报与依报。风水观察阳宅与阴宅的吉凶祸福。依报随正报转，风水只是观察外在环境的现象。佛法认为正报为主，依报为辅。然而世俗中，人们往往更关注外在环境，而忽视了内心的修行。近代佛教净土宗大师印光法师曾言，富贵之人并非因风水而得富贵，贫穷之人亦非因风水而贫穷。真正改变命运的是内心的修行与积善。

从佛教角度看，风水是否能改善命运？实际上，风水只是表面现象，真正的改变源于两个方面：一是先天之运数，二是后天之积善报应。我曾研究风水多年，尽力帮助穷人勘察住宅风水，指导他们如何补救，但往往因主人意志不定，不能依法照做，结果令人失望。如一位洋行老板生意平平，我力劝他改变办公室布局，但他犹豫不决，最终在我的老友动手打破他的房墙后，才勉强照做，最终生意好转，发了大财。这证明运数未到之时，即使改变风水也难以见效。而当运数到来时，一切皆有转机。

在佛的境界里，心法与色法是圆融无二的。因此佛能将大千世界融入一毛端，而世界不会减小，一毛端也不会增长。但在凡夫的境界里，色法和心法相互影响。一个人心境不佳时，周围的一切都会变得不顺利。生起嗔念时，气脉会立刻变化；发起菩提心时，修行会有更大的定力。这也说明在修行过程中，色法的重要性不容忽视。大乘经典中也提到“性空即是缘起”，凡夫将缘起视为实有而受尽轮回之苦。而佛菩萨体悟缘起的当下即是性空，以缘起为妙用广度一切有情。因此一切法都是修行的方便法门。关于风水的说法也一样，用得好就有功德，用得不好就会成为业障。如果用来骗取钱财就会引发更多的痛苦和不幸。所以风水到底有没有效关键在于自己内心的修为和境界的高低。境界越高对风水的感应就越灵敏也就越容易得到好的结果反之亦然因此我们应该注重内心的修行和境界的提升这才是真正的改变命运之道。关于某些弟子在接触业障深重的人后气脉明点的反应，或许有些修气、脉、明点的弟子有所了解。这种反应是修行过程中的一种自然显现。这也解释了为何密行者应避免与毁谤上师三宝的人交往，因为一个人的福报会体现在其外在表现上，一个地方的吉祥与否也能从环境感知一二。大多数人对于风水地理的理解仅限于表面的公式和规律，如同只看一个人的外在相貌，却无法洞察其内心的善恶。与此相反，大成就者则能在自性的明觉中洞察一切。

佛法风水君王位对于地理的看法与众不同，不会简单地将面相与命运等同。一个人即使天生福相，但若行恶业，面相也会改变；同样，行善的人不仅可以改变命运，还能改变面相。地理环境也会因居住者的善恶业而发生变化。这就像我们生活的地球环境日益恶化，其根源在于众生的业障加重和向善之心减弱。关键在于我们内心的善恶，因为心法与色法无二。通过内在的修炼和调整，我们可以改变环境。

关于地理风水是否属于佛教的问题，实际上它属于道教的范围，因为民间有许多习俗和信仰混杂其中。虽然观世音菩萨是佛教的，但道教的符咒等属于道教的内容。民间的习俗更多是一种仪式，缺乏深刻广泛的内容，因此不能净化心灵，使人升华。要真正了解佛教，可以学习正规的佛教课程，如通过网上搜索慧律法师或海涛法师的影音资料。

净空法师是一位了不起的高僧大德，他对佛教的解读和实践深受人们的尊敬。他选择居住的地方主要看人心是否善良，而不是单纯看风水。他在世界各地走访，发现人心的善良与否对环境和治安有着重要影响。净空法师致力于恢复圣哲道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神，通过印赠经典、运用现代科技手段普及佛教教育。他的影响力和贡献遍及全球。

风水地理虽然有其神秘之处，但真正的关键在于我们内心的善恶和修炼。学习正规的佛教或其他知识，可以让我们更好地了解世界和自己，净化心灵，升华自我。除讲经教学外，净空法师在医药、教育、慈善救济事业等领域也倾注了大量心血，其贡献不分国界、宗教和族群，真正体现了平等真诚的精神。旅居星洲三年，他致力于团结新加坡九大宗教，向世人证明“世界不同宗教确实可以团结一心”！

因其在多元文化教育与宗教团结方面的卓越贡献，法师荣获了美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉，以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学等校的荣誉博士学位与教授职称。他还被英国女王授予AM勋衔，充分认可了他对宗教与文化教育的杰出贡献。

净空法师的足迹遍布五大洲。他多次代表各大学参加亚、澳地区的国际和平会议，并多次陪同各宗教代表团访问中国、罗马、埃及等地的宗教圣地与大学。他不仅深受佛教信众的尊敬和爱戴，也与其他宗教人士保持着亲切的交流，成为坦诚相待的老朋友。

为了更好地推广圣贤教育，法师在二零零六年特地在澳洲昆士兰省购买土地，计划建立学校，培育世界各宗教及优秀传统文化的师资。他强调因果教育的重要性，认为唯有深刻明白因果，才能真正实现自利利他。老法师的经验表明，建立和谐社会示范区，能让人们真实体验到“和谐是可以落实的”。

秉持着“但开风气不为师”的处世原则，净空法师在家乡安徽庐江县汤池镇建立了“文化教育中心”，培养道德教育的师资，展开全民伦常教育。这一举措已经取得了显著的成效，地方领导和百姓都深刻体会到“和谐社会、和谐世界”不是口号，而是真实可感的。

一生致力于神圣道德教育的净空法师，以“团结宗教、族群为世界和平的基础”的理念深深感动了全球各地的志士仁人。在法国巴黎总部举行的“二五五零年欢庆卫塞节活动”中，他受邀发表了重要演讲，阐扬了宗教团结、人民教育以及圣贤传统文化教育在现代社会的实用重要性。来自全球一百九十二国的使节、代表以及法国官员参加了此次活动，对全球宗教人士和爱好和平者来说，这是一次意义深远的重要聚会。

在澳大利亚总理陆克文先生的赞扬支持下，净空法师领导的净宗学院与格里菲斯大学在布里斯本市政厅联合举办了以《世界宗教是一家》为主题的“澳洲、亚太地区促进和平与和谐之多元宗教高峰会议”。来自亚、澳各地的二百八十八位代表出席了会议。

佛陀反对占卜、算命、看相、观星等行为，因为这些是障碍我们解脱的方法。至于风水，确实存在，但真正的风水指的是我们生活的环境。人心的善恶一直在影响着世界的大环境，当我们为了满足贪欲而破坏自然时，整个世界的环境都会受到影响。命运是业力的集中体现，而业力是由我们的心所造，这决定了我们在六道生死轮回中的命运。凡夫因无明而相信有神在掌管命运，但真正了解命运是由自己心所造的人就能通过修行改变自己的命运。宿命通的人和有道行的术士能预知前世和未来世的情况，但这并不意味着命运是无法改变的。通过修行和改变心态，我们可以改变自己的命运。