回族葬礼习俗是怎么样的

回族丧葬文化的解读

一个民族的特色，体现在其日常生活的点点滴滴中，其中，丧葬文化如同一面镜子，映照出民族的风俗习惯与信仰。今天，让我们一同走进回族的丧葬文化，感受其独特的魅力。

一、概述回族丧葬风俗

回族，是我国少数民族中人口较多的一个民族，信仰教。在回族人的观念中，死亡并不是生命的终点，而是回到那里的开始，因此称之为“归真”。在回族人的丧葬习俗中，他们强调冷静、庄严，反对过度悲伤。不论贫富贵贱，只要听闻有人亡故，们都会热心帮助料理丧事。

二、兰州回族丧葬风俗的特写

在兰州，回族人对于亡者称为“亡人”，实行土葬，且速葬速埋，一般不超过三天。葬礼简单而庄重，按照教规，亡人的面容和身体都要清洁无染。然后，用白棉布包裹尸体，放入木匣，由阿訇主持葬礼，为亡者祈祷。墓穴为长方形直坑，深埋后坟起为扁圆形。

三、回族丧葬习俗的历史传承

回族的丧葬习俗，既是民俗的重要组成部分，又带有浓厚的教信仰色彩。回族主要是13世纪前后由中亚、中东一带迁徙至我国的各族形成的民族。在形成前，他们就已实行教的丧葬制度。回族形成后，这一制度已变成全民族共同遵守的丧葬习俗。

这一习俗的历史传承可以追溯到唐代。据陈垣考证，回族的先人宛葛思在中国传播教时就有“无常”于中国的记录。在广州城外流花桥畔的宛葛思墓，俗称“回回坟”，是回族先人葬地的一处重要遗迹。在宋末元初的文献中，已有详细记载回族按照教处理亡者的习俗进行丧葬。

回族的丧葬习俗体现了他们对生命的敬畏和对信仰的坚守。无论是在丧家接待亲友、埋葬仪式还是纪念仪式上，都展现出回族人民的团结、互助和。这种独特的丧葬文化，不仅是回族人民的宝贵遗产，也是我国多元文化的重要组成部分。在历史的长河中，回族先人的丧葬习俗被赋予了深厚的宗教色彩和文化内涵。关于这一习俗的记载，尽管存在一些不准确和误解之处，但我们仍然能从其中窥探出真实的面貌。

据周密记载，回回在离世后有着特殊的洗礼仪式。他们用水洗涤周身，这一过程中包括漱口、洗净鼻涕等细节，但并不是所谓的“荡涤肠胃”。这种对细节的注重体现了对清洁的追求，也彰显了他们对逝者的尊重和敬畏。

在回族和信仰教的各族中，亡后不用棺材，而是使用塔木匣子来抬送遗体。这一习俗反映了独特的丧葬文化。周密在记录中提到的“棺”实际上是塔木匣子的误写，“布作囊”也误传了用白布缠身的习惯。尽管存在这些误解，但我们仍能从周密的记录中看到当时使用汤瓶灌水洗尸、给亡者“着水”、用白布缠身、用塔木匣子抬尸送葬的详细描写。这些习俗与现今回族的丧葬习俗保持一致。

在今天，回族人民仍然重视葬礼的每一个细节，无论是灌水洗身、着水、用白布缠身还是用塔木匣子抬尸送葬，都是对逝者的尊重和怀念。这种传统不仅体现了回族人民的宗教信仰和文化传统，更是一种情感的传递和精神的寄托。

虽然历史记载中存在着一些误解和不准确之处，但回族先人的丧葬习俗仍然被保留和传承至今。这些习俗不仅是对逝者的尊重和怀念，更是回族文化的生动体现。