佛家讲究的五净肉是什么东西

关于佛教中的五净肉：一种深入人心的慈悲之食

对于习惯了一日三餐必有肉的普通人来说，突然舍弃肉类的摄入无疑是一种极大的挑战。尤其是对于初入佛门的弟子，要他们立刻改变饮食习惯，这宛如登天。佛教中提出了三净肉的说法，而现在又进一步发展为五净肉。本期，让我们一起这五净肉的内涵。

在《十诵律》中，明确提出了三种净肉的定义。这三种净肉，都是从是否因为“为我”而“杀”的角度来进行定义的。只要确定不是为我杀，只要未见、未闻、不疑为我杀，即为三净肉。自死和鸟残的情况也已经包含在其中。而佛陀并未定义五净肉，但是后来的人们根据实践和理解，将其丰富为五种情况。

这五种情况分别为不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。每一种情况都有其深厚的内涵和背景。比如不见杀，就是不得亲自杀一切众生，再谋取他们的肉。如果是这样得到的肉，那就犯了佛教的戒律。同样，不闻杀声，也不是指自己亲自听到的杀声，而是指自己并未参与谋划的杀生行为，即使听到了他人的宰杀声，也不能食用其肉。

对于初入佛门的弟子或者想要茹素的人来说，五净肉是一种过渡，是一种慈悲与戒律之间的平衡。毕竟，一下子完全舍弃肉类摄入对于很多人来说太难了。五净肉的提出，是为了让这些人能够逐步适应茹素的生活，减少犯重戒的嫌疑。但最终的目的，还是要完全茹素。

自死和鸟残的情况在五净肉中是可以食用的。自死，就是众生自然死亡，没有受到他人的伤害或者策划。而鸟残，指的是众生被其他动物捕食后剩下的残余之肉。这种情况下得到的肉，是可以食用的。

五净肉是佛教对于弟子们的一种慈悲之心的体现，也是对他们的一种引导。在逐渐适应茹素生活的过程中，五净肉起到了一个很好的过渡作用。希望每一个佛教弟子都能深入理解五净肉的内涵，最终能够达到完全茹素的状态。