佛与风水佛教如何看待风水之说

佛教看待风水之说的独特视角

净空法师详解：佛教如何看待风水？

问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水？

答：佛教不讲风水，这是世俗人的观念。实际上，风水就是环境，环境影不影响我们？影响是肯定的。但如果你得定开慧，所有影响就都没了。换句话说，如果缺乏定慧，你会受环境影响，但如果有定慧，你就能影响环境，达到真正的自在。就如俗话所说，“福人居福地，福地福人居”。

但风水并非一成不变。好的风水，若没有相应的福报，你去住一段时间后，可能也会变得不好。反之，如果你真正有福报、有定慧，在不好的风水地方也能变得好起来。风水是由人心转变的。这也正是佛教的一种人生观：心善则一切善。

净空法师曾分享他的选择居住地的经验。他主要看两个条件：一是地区离婚率低，青少年犯罪少。他选择人心善良的地方居住，因为人心善良则社会安定，生活和谐。例如他在日本冈山的经历，那里人心善良，治安环境非常好，是他认为很好的选择对象。

净空法师，俗名徐业鸿，生于中国安徽省庐江县。他先后跟随多位大师学习经史哲学及佛法，对佛教净土宗有深入研究。法师以恢复圣哲道德教育、弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，讲经教学已逾五十年。除了讲经教学，他还关注各类医药、教育、慈善救济事业，真诚为众生贡献自己的力量。法师的足迹遍布五大洲，深受佛教信众的拥护爱戴，也与各宗教人士亲切交流。

联合国也曾与净空法师合作，希望推广全球性的、道德、因果、宗教教育。他们利用互联网和卫星电视24小时播放《弟子规》、《十善业道经》等教学内容，为全球人士提供认识学习神圣至善圆满的机会。他们的目标是通过教育，让世界了解和实践真正的善良与道德。因此净空法师的理念与行动展现了一种超越宗教界限的包容与智慧。他的经历与成就也证明了他的观点：人心善良则一切美好。这也正是佛教看待风水之说的独特视角。我们应该注重内心的修炼和净化从而营造更好的生活环境而不是依赖外界的风水之说去寻求片刻的安宁和满足。净空法师佛教风水解说风水与佛教的关系是一个复杂且多元的话题，涉及到佛教文化、传统信仰以及地域习俗等多个方面。以下是对这一话题的深入：

一、风水与佛教的关联

风水，作为一种古老的中国传统知识，主要关注环境与人的关系，试图通过布局、方位、环境等因素来调整人的运势。在佛教传入中国后，其与风水等本土文化元素相互影响，逐渐形成了独特的佛教文化现象。虽然佛教本身不提倡占卜和风水预测，但佛教强调内心平静、和谐与环境的平衡，这与风水的某些理念有共通之处。

二、佛教对风水的看法

净空法师曾表示，佛教不讲风水。但风水实际上与环境有关，环境会影响人。真正的修行者能够通过修定和修慧超越环境的影响，甚至能够影响环境。这种观念与风水中的“福人居福地，福地福人居”相符，意味着人的福报和德行比环境更为重要。

三、佛教禅与易经、风水的关联

佛教禅是一种静虑的实践，与易经和风水没有直接关系。佛教禅强调的是内心的平静与觉知，而易经和风水则关注环境与人的关系。虽然它们在某些方面有共通之处，但它们各自独立，有着独特的理论和实践体系。

四、神通与佛教禅的关系

神通是超越正常感知的能力，与佛教禅没有直接联系。在佛教中，禅定是一种内心修炼的状态，旨在达到内心的平静和觉知，而不是追求神通。神通不应被看作是佛教禅的一部分或目标。

风水作为中国传统文化的一部分，与佛教有着某种程度的关联和影响。但佛教本身不提倡占卜和风水预测，而是强调内心修行和和谐平衡的重要性。对于是否相信风水，个人可以根据自身信仰和文化背景做出选择。对于佛教禅和其他相关实践的理解和应用，应当基于佛教的教导和实践经验进行正确解读和实践。佛学与风水学：深入二者的交融与启示

在古老的东方智慧中，佛学与风水学是两种深厚的学问，它们虽然源自不同的领域，但在某些层面上却存在着微妙的联系。真正有福报的人，即使面对不好的风水，也能将其转化为吉祥。风水，实则是由人心所转。在没有达到一定的定慧境界之前，人们难免会受到环境的影响。正如一位法师所言，他在世界各地选择居住之地，不仅看地区的环境，更看重人心的善良与和谐。

这位法师的经历也让我们看到了佛学与风水学之间的交融。他追随多位哲人与高僧，学习经史哲学及佛法长达十三年，对佛教净土宗有着深入的研究。他所选择的居住之地，不仅自然灾害稀少，更重要的是人心向善，没有贪心与污染。这不仅仅是对风水的选择，更是对人心向善、和谐社会的追求。他所践行的，正是佛法的精神——慈悲为怀，善待他人。这种善良与和谐，正是风水的最高境界。

那么，佛学与风水学是否有矛盾呢？实际上，佛教所讲的积德行善，与风水学中的吉祥环境是相辅相成的。风水学中的吉祥环境，其实质是人生活的环境，而这种环境的好坏与人的内心善恶是紧密相连的。正如一位老法师所说，唯有深明因果教育，才能真正自利利他。即便学习了、道德教育，如果缺乏内心的善良与和谐，所有的德行学问就如同空中楼阁，难以真实成就。

再来说说“风水”与佛经里说的“因果”之间的关系。在佛教中，因果是宇宙间的一种基本法则，种何因得何果。而风水学中的吉凶环境，其实也是一种因果的体现。人们所处的环境，无论是吉是凶，都是过去所作所为的果报。而想要改变这种环境，唯有通过积德行善，改变自身的因果。

至于佛字在风水中的寓意，因为佛代表了大成就者，具有大慈大悲法力无边的意义。在风水学中，佛字寓意着可以化解一切煞气，使绝地变生地，凶地变吉地。这也是佛法与风水学相结合的一种体现。

这位法师不仅在国内外的各个大学获得荣誉博士的学位，更是通过自己的一生实践，向人们展示了佛学与风水学的结合之美。他多次参加国际和平会议，向世界展示了佛法的博大精深。他所建立的和谐小镇，正是以道德教育为基础，落实和谐社会的理念。这也让我们看到了风水学的真正意义——不仅仅是选择环境，更是选择人心，选择善良与和谐。

佛学与风水学虽然源自不同的领域，但在某种程度上是相辅相成的。它们都是对人心的与追求，都是对善良与和谐的向往。正如那位老法师所言，唯有建立和谐社会示范区，才能使世人明白肯定“人性本善”，告知世人“和谐是可以落实的”。这也是佛学与风水学的最高境界。