加持有什么讲究？加持要注意的地方

佛教中的加持，是一种神秘而又慈悲的力量，它源于佛菩萨不可思议之力，用以保护众生。所谓加持，便是互相加入，彼此摄持，亦称为神变加持。你了解这种神奇的加持力量吗？如果不了解，就让我们一起深入其奥秘。

在密教中，大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，这被称为“加”。而众生感受到大日如来的大慈悲，则称为“持”。这与‘瑜伽’中的理念相同——大日如来与众生相应合一。当如来三密与众生三业相互相应时，便能令众生感知如来之慈悲。通过修持三密加持，众生可成就种种妙果，以期达到成佛的境界。日僧空海基于此理念，提出了“即身成佛义”之说。

三密加持具体分为二种：一是自行加持，即行者通过手结密印、口念真言、心住三摩地的方式进行修炼；二是阿阇梨加持，这是一种更为深奥的修法，由灌顶师就曼荼罗阿阇梨引导金刚萨埵入己身之修法。通过这两种加持，修行者有望在现世证得菩提。

《大日经疏》卷九还举出了“法界加持”的说法。诸佛、真言、众生等之实相，皆是毗富罗法界。由于众生、诸佛菩萨与真如法界三事平等，因此它们可以互相加入，彼此摄持感应。

在佛教的修炼过程中，还有许多其他的加持方式。例如五处加持，行者通过印契或杵铃等法器加持身体五处，以消除过去的罪业，显现本具的五智功德。还有加持香水、加持供物、加持念珠等，这些都是通过禁咒法来清净供物或念珠。在加持过程中所使用的印契、明咒等，都称为加持印明。

这些神秘的加持仪式和修炼方式，都是佛教中独特而又神圣的部分。它们不仅是修行者追求成佛的途径，也是佛教信仰中深厚文化底蕴的体现。对于想要了解佛教的人来说，这些都是不可多得的知识。