山风水法-

风水学中的十二长生水法，既是坐论也是向论。在中国古代的风水学说中，方位的确定和水的流向都被视为至关重要。对于“风水未山丑兼坤艮造葬出什么水口”这一问题，其关键在于理解山向与水口的相互关系。

未山丑向，坤艮兼用，这样的风水布局在葬仪中如何引导水流，涉及到古代风水学的深奥智慧。据说如果能得到乙辰巽巳水的助力，并且辛酉水相会，将会带来连绵的好运，可能家族会连续出现显赫的人物。

再来看墓地风水的丙山壬向兼午子水法，这涉及到更为复杂的风水布局和水的流向问题。西南方的水流来被认为是半吉，虽然吉多凶少，但要注意可能会出现发丁不旺的情况，即富贵之人不多，而且可能影响后代住房。东方的水流来则可能对二房造成伤害，可能导致多病多灾。而如果在丑方开门，可能不利于居住者的长久居住和人口繁衍。

至于十二长生水法的应用，既是基于坐方也是基于向方的。这是因为风水学认为方位和水的流向共同决定了风水的吉凶。十二长生水法既要考虑坐方也要考虑向方。在应用这一理论时，风水师会结合具体地形、水流、方位等因素进行综合分析，以判断风水的好坏。

风水学中的水法是一门深奥的学问，需要结合多种因素进行综合分析。无论是十二长生水法还是其他风水理论，其核心都是寻求一种与自然和谐共生的方式，以达到吉祥、富贵、健康、长寿等目的。