我们常说的易学究竟指什么

易学：探索宇宙生命变易规律的学问

从表面看，易学似乎只是对《周易》的注释与研究，但深入探究，我们会发现其内涵实则丰富深远。易学，既是中国古代经学的分支，更是探索宇宙生命变易规律的哲学。

回溯历史，汉武帝采纳董仲舒的建议，尊崇儒术，六经中《易经》被置于首位。自此，对《易经》的解释成为了历代学者的核心任务。易学作为一门经学分支，已有两千多年的历史。据统计，《四库全书》中收录的易学著作数量之多，足以见证其学术地位的兴盛。

易学的历史远早于汉代。早在西周初年，《周易》经文产生之初，便有了对《易》的解说。春秋战国时期，已有众多关于《易》的解说材料散见于《左传》《国语》等古籍中。至战国后期，系统的解说专著《易传》问世，进一步丰富了易学的内涵。从广义上看，易学包括春秋战国的易说、《易传》以及后世对《周易》的所有解说和研究。

在内容上，易学不仅是对文字符号的考证与解释，更深入地是对其义理的发挥与发展。前者属于经学范畴，后者则属于哲学领域。可以说，易学是一门探讨天地人之“道”，即宇宙生命变易规律的哲学。它通过解释文字、符号，提炼术语、概念、范畴和命题，形成了一套独特的理论体系。

回顾易学史的发展脉络，《易传》之后的易学史可分为六个时期，每个时期的易学都反映了当时主流学术思想的特点和演变。可以说，易学在中华文化的形成、发展、衰落和更新中起到了关键作用。《周易》浓缩了中华文化的起源、演变和发展轨迹，展现了从巫术文化向人文文化转变的过程。易学不仅是经学的分支，更是中华文化的缩影和代表。

从古至今，易学一直作为各种学术思想的先导和工具，反映了各阶段“时代精华”——哲学的代表。其深度和广度无不彰显出中华文明的精神内核和独特魅力。